Früher wusste jedes Kind, was Weihnachten bedeutet: Gott schickt seinen Sohn in die Welt, um uns mit sich zu versöhnen. Heute ist Gott vielen fraglich, und was ein Sohn für Qualitäten hat, kommt immer drauf an. Sohn und versöhnen ist zwar ein schönes Wortspiel, aber der Hintersinn ist verloren, wo Fragen nach Schuld und Gericht vorsichtshalber lieber nicht gestellt werden.

Und dennoch ist Weihnachten wichtiger denn je. Alle feiern es; auch wer seine Herkunft nicht kennt. Tokio ist voller Weihnachtsbäume, wenn auch nur gut 1% der dortigen Bevölkerung Christen sind. In einer Kirche an der Ostsee fragte ein Besucher den Ortspfarrer: „Wir sind hier zur Besichtigung. Können Sie uns sagen, was da vorn die hängende Figur bedeutet?“ Ahnungslosigkeit ist hierzulande ausgebrochen wie vor indischem Tempelschmuck. Und dennoch ist Christi Geburt das Retterbild der Menschheit.

Unterschwellig ist das Kind in der Krippe das Inbild der Bewahrung überhaupt. Das Kind, das uns seine Arme entgegenstreckt, mit wissendem Lachen beschwört es uns: Gut, dass du da bist. Ja, es ist unserer Hilfe bedürftig, aber noch viel dringender brauchen wir seine Zukunftshoffnung und seine Lust, das Leben anzupacken. Darum ja das Bild von der Krippe: Es ist wahr, es ist die Welt im Zustand der Gnade, Gottes Versprechen: Er verheißt den Frieden auf Erden und dass wir Wohlgefallen aneinander haben. In Armut wird der geboren, der die Gotteskindschaft von uns allen ausruft. Engel müssen‘s ausposaunen.

Der christliche Glaube begeistert mich immer aufs Neue: Gott schafft nicht nur das Leben sondern geht es. Er geht Jesu Lebenslauf mit: Am Anfang der Stall, am Ende der Galgen – jeder Mühe, jedem Mangel unterzieht sich Gott. Und geht selbst in den Tod, geht aber durch ihn hindurch und wir ihm nach. Darum leuchtet der Stern Jesu über der Menschheit. Sein Leben ist zum Kennzeichen der Herkunft und Qualität des Menschseins geworden: Jede*r ewig gültig, einzig, wunderbar. Darum bezeichnen wir auch unser Geburtsdatum mit dem Stern von Bethlehem und unseren Todestag mit seinem Kreuz.

Ein Stern geht auf. Auch dir. Auch du ein Christkind, Sohn oder Tochter Gottes. Wir sind froh, dass Jesus geboren wurde. Wir sind doch wenigstens angehaucht von seiner liebevollen Weltsicht und sollten uns daher in den nächsten Wochen mit besonderer Achtung begegnen. Außerdem: Besuchen wir (nicht nur) zu Weihnachten eine Ladestation mit Gottesenergie. Fröhliches Weihnachtsfest!

Pfr. Frank Schuster

„Wie viel Prozent der biblischen Texte handeln von einem Leben nach dem Tod?" Die Frage verblüfft mein Gegenüber merklich. „Ich würde sagen zwischen 50 und 60%?l" Als ich ihn wissen lasse, dass es keine 10% sind, macht sich Verwunderung breit. „Und wovon handeln dann die weitaus meisten Texte der Bibel?" „Vom Leben vor dem Tod natürlich – vom schrecklichen und zugleich wunderbaren Leben auf dieser Welt."

„Ich dachte immer, es geht in erster Linie darum, wie Leute in den Himmel kommen, wenn sie gestorben sind." „Ich würde eher sagen, es geht darum, wie der Himmel zu uns kommt, wie es auch schon im Vaterunser heißt: Dein Reich komme – und nicht: Lass uns in dein Reich kommen."

„Und was ist mit der Auferstehung?" fragt er. „Es muss und wird sie nicht erst nach unserem Tod, sondern es kann sie schon jetzt und hier, mitten im Leben, geben. Ich kann ab sofort als österlicher Mensch leben, kann die Macht der Auferstehung in meinem Leben und für meine Mitmenschen wirksam werden lassen.“

„Das hieße ja, dass es auch den Tod schon mitten in unserem Leben gibt", folgert er. „So ist es. Wir können ihn sogar täglich sehen: Wenn Kinder verhungern, Flüchtlinge ertrinken, Kriege geführt werden – aber auch dann, wenn Menschen täglich klein, stumm und kaputt gemacht werden. Aber wir brauchen nicht tot zu bleiben, also uns nicht länger von der Macht des Todes einreden zu lassen, es gebe zu dieser Art von Leben keine Alternative. Denn es gibt sie, sagt die Botschaft der Auferstehung. Durch sein von Liebe bestimmtes Leben hat Jesus uns gezeigt, dass wir keineswegs festgelegt bleiben müssen auf unser todbringendes Handeln. Ostern lehrt uns, dass nichts so bleiben muss, wie es ist. Und dass vor allem wir nicht bleiben müssen, wie wir sind. Wenn wir als österliche Menschen leben, spüren wir, dass wir zu einem ganz anderen Verhalten fähig sind, zu ganz anderen Lebensentwürfen und dass wir  â€“ wenn wir festgelegt blieben auf unsere eigene Kargheit – weit unter unserem von Gott gewollten Niveau bleiben."

„Das klingt für mich wie eine Art ,Machtwechsel‘.“ „So kann man's sehen", erwidere ich. „Wer im Einflussbereich des Auferstandenen lebt, gewinnt Anteil am neuen Leben. Das alte hat keine Macht mehr über ihn, neue Lebensmöglichkeiten tun sich auf. Aus solcher Hoffnung lässt sich leben!"

aus: Mittelhaardter Rundschau, 01. April 2016

Es ist zum Heulen, nicht nur in der Passionszeit, wie viel Chaos offenbar in uns Menschen steckt. Zum Heulen und noch mehr zum Staunen ist es, wie wir dennoch durchkommen, im Schnitt jedenfalls, bis ins recht hohe Alter. All die schreiende Angst als Kind, die Einsamkeit in der Schule, die Kränkungen, all die hilflosen Annäherungen, die Pleiten im Beruf, die Strapazen, mich zu behaupten zwischen Lieb-Kind-Sein und Kämpfer. Mensch, wie erklärst du dir dein Überleben, und dass du immer noch Interesse hast an dir selbst?

Immer wieder ist der Weg zur Reife gepflastert mit Erschrecken und Scheitern. Vielleicht hast du Haltepunkte, an denen du dich orientieren kannst. In deiner Handtasche, deiner Brieftasche hast du Bilder, auf denen belegt ist, was dir wesentlich ist: die Kinder, der eine Mensch, das Stillleben mit Katze und Rosen, das Foto von dir im Urlaubsglück. Auch trägst du ein Bild in dir, wie du noch werden könntest, wenn dir Klarheit und Zeit zum Gelingen noch gewährt ist. Doch, du willst dir Ordnung schaffen. Eine Ordnung, in der du gehalten bist. Aber du kannst dein Kuddelmuddel nicht loswerden. Sei froh, wenn du im Tohuwabohu deiner Gefühle, Pflichten, Ängste und Wünsche einen Weg für den nächsten Schritt findest. In Augenblicken der Übersicht schaust du erstaunt zurück und merkst: Du bist getragen von guten Mächten, bist hindurchgeschleppt worden zu immer wieder einem neuen Tag, einer neuen Chance. Und du kannst noch mal schauen nach dir; schauen, was dich stärkt oder schwächt; kannst noch mal sortieren, was du wirklich willst.

Also schneide nicht ab, was in dir von Gott ist, deck‘ es nicht zu mit Suff oder Schuften oder Flucht in äußere Unordnung. Vermeide nicht die Angst, sondern lerne, durch sie hindurchzugehen. Glaube an den guten Kern in dir, ein geheimes Behütungsmuster, das in dir Kräfte freisetzt, doch noch Frieden zu machen. Fang‘ die Reformation deines Innenlebens an; du hast die Erlaubnis zur Freiheit, die aufbaut und nicht gefangen nimmt. Ist das nicht himmlisch?

Frank Schuster, Pfarrer an der Martin-Luther-Kirche in Neustadt-Winzingen

(aus: Mittelhaardter Rundschau, 17. März 2017)

Drei Wochen läuft das neue Jahr, und du gehst wieder im alten Trott. Die gleiche Maloche, die üblichen Sprüche, alles wie gehabt. Dabei wolltest du doch was ändern, Mensch. Das Rauchen aufgeben klappte nicht, die neuen Joggingschuhe stehen unbenutzt im Schrank. Aber das ist nicht das Schlimmste. Viel dramatischer ist, dass du noch nichts für deine Seele getan hast, für dein Ich, deine Person, dein Zentrum. Wann hast du dem zum letzten Mal nachgespürt? Ist das schon lange her? Und was dann oft bleibt, ist das miese Gefühl von Leere, als wäre man sich selbst abhanden gekommen und würde nur noch funktionieren: als Arbeitnehmer, Familienmensch, Rädchen im Getriebe. Das war’s doch, was du im neuen Jahr ändern wolltest. Du wolltest wieder deine Seele finden. Aber was tun über den guten Vorsatz hinaus?

Nimm dir Zeit für dich. Ermittle, was du wirklich willst und brauchst. Merke, was du machst und was andere mit dir machen. Schreib dein inneres Fahrtenbuch. Kein anderer als du selbst kann dein inneres Maß verschieben. Du hast Begabungen, kannst dir und anderen nützen. Merk dir eine Falle, in die du nicht mehr tappen willst; eine Sorte von Kraft- und Zeitvergeudung, die du nicht mehr zulässt. Erinnere dich: Wenn der Wind des Wandels weht, bauen die einen Mauern, die anderen Windmühlen. Schotte du dich nicht ab, mauere nicht – du hast doch Lust zur Veränderung. Unveränderlichkeit ist ein Kennzeichen des Todes, nicht des Lebens. Dabei bedenke: Wir haben auf nichts ein Anrecht, jeder nächste Atemzug ist Gnade. Und es ist ein Wunder, dass das Leben dich noch mag und nährt, wo du doch nicht besser bist als die Vielen, die schon früher gehen mussten.

Ein neues Jahr ist ein unausschöpflicher Kredit an Gelegenheiten, glücklich zu werden. Glaub‘ es: Vor dir liegt Chancenland. Mit dir selbst zurechtzukommen, ist schon viel. Dies und hoffentlich so manches mehr soll dir glücken im neuen Jahr.

Frank Schuster (52), Pfarrer an der protestantischen Martin-Luther-Kirche in Neustadt-Winzingen